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姚奇逸

中国阴宅风水怎么看?

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紫紫zizi 有用 1

首先,阴宅风水可以分为山地风水和平洋风水两种。其中,山地风水是追求“天人合一,天人感应”,它讲究形势和理气的最佳配合,要有“以穴为中心,以主山、少祖山,祖山为背景,以河流、水池为前景,以案山、朝山为对景,以水口山为屏景,以青龙山、白虎山为两翼”的形势,还要有“以穴的座向、分金,取五行生尅理论,配合亡人之命卦及水口方位,以及二十四山座向分金”的理气。这样的山地风水可以福泽后代,保佑子孙。而平洋风水与山地风水的不同是更多的要求理气的配合,形势应该是做空向实。好的平洋风水要“风吹水激寿丁长,避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。”观察一个地方是否可以称为阴宅的风水宝地,要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”四灵齐备的四象,还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。如果一个阴宅地的北面有绵延不绝的群山峻岭,南方有远近呼应的低山小丘;左右两侧则护山环抱,重重护卫;中间部分堂局分明,地势宽敞,且有屈曲流水环抱,那么这个是非常理想的风水宝地。希望能帮助您。

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XPY0218 有用 1

风水包括阴宅与阳宅两部分。而在古时阴宅与阳宅是不分的。人们才称风水师为阴阳先生。在现代城市建设的发展中,人们研究阳宅多了,阴宅却疏忽了。故而有看到有研究阴宅与阳宅两派学者之分。在古时学风搜索水,是先从阴宅山水功夫下手,最后是房子祖宅风水。阴宅山水精通后,阳宅风水也自然通了或旁通。因为阳宅理论离不开阴宅山水体系。仅学阳宅是达不到地理上层功夫,也是起不到理想中富贵功名程度。阳宅与阴宅风水各影响人比例为三比七。阳宅占三,阴宅占七层。或祖宅风水占尽龙脉穴位好的,阳宅可以占四成,但不会有更多,其力度不会超过阴宅是可以肯定的。阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴,龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴!阴宅风水相对于阳宅风水来说就复杂得多了。寻龙点穴,龙山向水的配合等均属于阴宅风水的范畴!

五3二0 有用 1

前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“
葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。凤凰山陵园背后的靠山,有利于抵挡冬季北来的寒冷,前面的朝山一个个山尖耸立,连绵不绝,犹似很多人立在前面,这种形势在风水上叫做“百官朝立”。朝山与陵园之间,还有一座小山,形似文书案,风水上叫做案山。陵园背靠居庸关长城,靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势,山中来水如一条玉带腰间横缠,远朝近案前面先是文书案,书案前面是百官朝立,所以很多人看到凤凰山陵园都认为把这里做墓地非富即贵,是理想的墓地,堪称墓地的典范。
屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑,都体现了这一审美心理。通往凤凰山陵园的道路因山就水,从卫星照片上看,有如北斗七星连在一起,正所谓:山重水复疑无路,柳暗花明凤凰山。
明堂开阔的原则
古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为:地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。
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专题 住宅风水学入门之阴阳

住宅风水学入门之阴阳

住宅风水学入门也讲到阴阳学说,就是将宇宙间的万事万物分为阴与阳两大类,我们根据气的好坏来判断环境的好坏.选择有利的环境因素.进行住宅风水择吉。所以我们必须先学习怎么发现“气’与辨别“气’。气是我们无法常见的.只能通过明辞“阴阳”—“气’在不同时空里的显现.才月能发现“气“这一最重要环境的因素。风水中有几个重要的概念,其一便是所谓的“阴阳论”。“阴阳论“强调的是世上万物均有阴阳之分。例如女性、月亮、右边、里面、偶数属“阴“。男性、太阳、左边、表面、奇数属“阳‘。好风水的奥秘就在于巧妙地取得阴阳的调和。 阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互补、阴阳消长和阴阳转化四个方面。风水中用阴阳来表示气的形式。阴和阳两种力里共同作用创造了运动.并使之平衡于世界上。阴气流动相对较慢,比较分散,温度较低,阳气则反之。 风水是在“阴阳’、“五行“的基础上发展而来的。在古代,自然界所有的存在都被确立为“木、火、土、金、水—五行’和其有相反性质的“阴阳’。风水就是结合“五行“和“阴阳”.将事物分类为具有其中某种性质的学科.例如.“阴‘竟味粉阴暗、寒冷、破旧等.“阳,则表示明亮、温暖、崭新等。五行中还有相生和相克的关系。在风水中.无论是根据阴阳还是五行.都可以判断出环境的状态,补充不足的气,抑止过剩的气,调节平衡,营造出美好运的生活。 通过以上内容大家多风水的阴阳都有了大致的了解吧,其实风水学里五行跟阴阳是密不可分的,想了解风水学五行吗?请点击住宅风水学入门之五行。

中国风水与日本风水的差别

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一般认为,中国的风水术是在公元七世纪左右传入日本的。中国的风水术分为阳宅风水和阴宅风水,传入日本之后,也相应地分为“家相”和“墓相”两部分,但与中国不同的是,日本更重视“家相”(阳宅),而中国风水对阴宅的重视程度要相对大一些。 从风水的内容上来看,日本的“家相”和中国的阳宅风水有所差别。日本的“家相”内容除了通常的住宅方位吉凶、室内方位吉凶等问题以外,往往和手相、面相等内容相结合。人们在出门时,起程的日期和方位的吉凶判断也是家相的主要内容。出发前,通常要先选定吉日和吉方,然后前往。在日本,当人们建造房屋时,需要请家相师(风水师)做的工作主要包括选定地基、选择开工日期、净化宅基等几个步骤。 日本人对鬼门线相当重视,在鬼门线上不设门、建厕。除了这一禁忌之外,日本住宅的北面一般不设窗户。在日本的方位观念中,东南90度的整个方位一般被认为是最吉祥的区域,这一区域称为“风门”,另外的几个方位:北方为休门,东方为疾门,南方为景门、东北为鬼门、西北为天门、西南为病门。通常,东北-西南一线被称为是凶线,西北-东南一线被称为是吉线,其他方位则各有吉凶。 在日本人的风水观念中,二十四山方位各有宜忌: 壬:宜建仓房; 子:不宜设门; 癸:不宜打井; 丑:不宜设禽舍、井、厕; 艮:不宜设神龛、门; 寅:不宜建炉灶; 甲:宜打井; 卯:不宜建仓房、门; 乙:宜打井、设神龛; 辰:宜设门; 巽:不宜设神龛; 巳:宜修井、花园和厕; 丙:宜设门; 午:宜开敞,不宜打井; 丁:宜建仓房; 未:不宜建亭、仓房; 坤:不宜建园林; 申:不宜设仓房、门、井; 庚:宜建仓房; 酉:不宜设门,宜打井; 辛:宜建灶; 戌:房屋应凸; 乾:宜修室门及井; 亥:宜建灶、井和厕。 中国风水传入日本之后经过不断改良已经与中国传统的风水术有了相当大的差距,由于中日两国在地形、地势以及风俗习惯上的不同,两国人民的风水观念也有了很大的差异。

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