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阴宅风水基础知识谁有?

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安徽富邦装饰 有用 1

安徽富邦装饰为您解答
1:学习一些传统周易文化的基础知识,如阴阳五行原理、八卦六爻知识、二十四山向、三元九运概念等等,为后面的学习打下扎实基础。  2:广泛阅读一些有关形法(峦头)风水的书籍,建议以朱祖夏的《地理实用教程》为蓝本,辅之以其他同类书籍为补充。  3:研究理气风水。建议重点研究玄空飞星风水,对诸如八宅风水、过路阴阳风水等也尽力多作了解。  在学习过程中,多实践,多验证。如此,你会很快跨进中国传统风水学的殿堂的。

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LIERNV 有用 1

中国风水协会主席陈帅佛认为阴宅风水讲究大自然的格局配合,讲究乘龙之气,以龙行气脉的聚集点为穴,配得扶手,朝案以及山水之护栏而得天地之灵气。任何一点均非造作而可得,均为天地自然生成之物!龙山向水之配合绝妙,就需要地师具有高深的理气知识,一度之差,满盘皆非。合天时,合地运,合山水而方能做出富贵之阴宅!最后,就是以天地人三者之配合,择以吉祥之课,方能做到尽善尽美,寅葬卯发甚至三元不败富贵永久。
自古各家各派阴宅之法均不脱此范围,然内涵精深之处却非人人所能通晓。得者,缘也!未得者,亦缘也!
阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱,人丁兴旺的大事情,而且不管这些后代子孙所处何地,不管你是在天涯海角还是在异国他乡,永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响!阴宅与阳宅的概念不同,它有着比较多的特殊性!更由于各人的福缘不同,所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的!
1,“龙真穴的”珍贵性!
大家可能都从先辈那里听说过很多有关真龙大地富贵龙穴的传说,可是也见过很多走街窜巷的一些民间地师帮人做风水,只见他们瞄着坟地对面的山头,山凹等,就说能够发富发贵什么的!但真的发富发贵了吗?那就只有天晓得了!其实,这里面是有一个概念的问题的,那就是世间上真有那么多的真龙穴地吗?回答是否定的!因为一般来说,每一条龙脉(山脉或则河流)过来,到何处结穴是需要山水交媾(也就是阴阳交媾)龙到头止,气聚之处方能结穴成地!而且大的富贵龙穴,在一条龙脉上面也许仅仅只会结一个穴或则少数几个穴位(结地多少是看龙的星体来定的),更特别的是,就算找到好的穴位,由于元运和年命的关系,找到了还不一定马上就能用,可能还要等上十几年甚至几十年以后才能使用的也不一定!本来少之又少的龙真穴,这样下来的话就更加少了!现在很多福东都不懂得这个道理,以为风水宝地有的是,试问,如果到处都有富贵龙穴的话,那岂不人人富贵了?现实告诉我们,真龙真穴只会越来越少,而且这个是无法再生的,是用一个少一个啊!
2,寻龙点穴的重要性!
中国风水协会主席陈帅佛认为想找到好的穴位,就必须得有真正“寻龙点穴”的真功夫!在风水界有句老话“三年寻龙,十年点穴”,从中足见寻龙点穴之艰难啊!更有很多学者,不得要诀,漫山乱指,岂得真正龙穴乎?现在风水盛行,满大街都可以找到一些所谓“大师”的身影!而且出书立传,讲起来可谓是头头是道!可是话又说回来,这些大师里面又有几个是真正懂得寻龙点穴之道呢?回答是少之又少啊!大家可曾听说某高官因听信某大师之言造桥改风水而下台,某富贵人家又重金聘请某大师为之葬亲尔后家财破败等等这些故事.这些皆为庸师之祸啊!真正的明师所点之穴,均为富贵有准,而且由于因果关系,泄露天机,所以一生并不多做!这样有缘福东就要看看各自的造化了!看看自己是否有缘而能请得真正明师为自己造福!本人所学,遍及各门各派,阴宅之寻龙点穴以及造葬理气等术有缘而师从于江西赣州杨曾先师后代传人,为正统三元玄空地理之法(杨均松,曾文迪先师为江西赣州派风水地理之鼻祖,寻龙点穴富贵有准,历代传承秘密,,非外人所能得知).恩师之以秘传“流星定穴”之法寻龙点穴造葬之功,以我之所知,无有出其左者!而且富贵有准,效应非凡!若得有缘,吾必将恳请恩师出山与我一起为广大有缘之人造福!
3,造葬理气的关键性!
很多人请地师葬亲后,最关心的就是发哪房,发哪个!能发多大,能发多久!是出文贵还是出武贵等等!对于这个问题,很多地师根本就无从说起,最多也就是看着对面的山头说大概会出什么人!但是从风水上来说富贵到底有准吗?回答是有的!本门功夫从寻龙点穴着手,依据特有的理气真诀,综观龙山向水,配合仙命和各房年庚以及速发日课的配合,绝对做到富贵有准!得心应手!所谓“一线之差,富贵不见”!先贤蒋大鸿先师曾言“我葬出公侯,人葬出盗匪”可见理气之关键!曾有一阴宅,同为子山午向,由于立向度数不同,就会出现整个家族只发一位大贵人和发贵人如一斗芝麻绿豆般多两种结果。请问如此之玄妙又有多少人知呢?目前知此真诀者可谓极其稀少!中国风水协会主席陈帅佛认为天下福东谁人能得真正明师之赐福也就只待福缘之造化了!
4,葬重安金之时!
在前面几点的论述中,我已经重复了好几次选择吉日的说法,这在很多地方的地理师当中并为引起多大的重视!象本人老家,一般的福东在请人相地以后,选个日子做好墓穴,但是在真正安葬先人的时候,却只是把先人的骨灰从火葬场接回来以后直接就送到穴场,并未重新选择日课,这里面就大大的不妥!因为穴为地之灵气所在,何时才能使先人的灵柩正好和穴位的灵气交汇是安葬的关键!也只有这样才能真正起到福及子孙的效果!如果随便下葬的日子为凶杀日课的话,那不管这个穴位有多好,至少在短期内也还是会应不吉出凶之事的!而如果选得吉时安金(就是放骨灰下葬的意思),那效果就绝对不一样了,就象化学反应中的催化剂一样,马上就能调动地灵以发生效应!当然,真正的安葬方法还包括穴位应该挖多深,出现什么兆应之时才安葬下金等等(关于兆应也就是民间传说中所说“头戴铁帽,鲤鱼上树”等等,此为发鸿福之天地吉应),这些也皆为秘密而为外人所不知矣!皮潮东是当今周易界泰斗,经长年研究,对阴宅风水非常熟悉。
阴宅风水事项
阴宅风水是关乎到子孙后代贫富贵贱,人丁兴旺的大事情,而且不管这些后代子孙所处何地,不管你是在天涯海角还是在异国他乡,永远都无时无刻不受到你祖上风水对你产生的影响。阴宅与阳宅的概念不同,它有着比较多的特殊性,更由于各人的福缘不同,所以富贵之地也并不是谁想得就能得到的。
寻穴
世间上真有那么多的真龙穴地吗?回答是否定的。因为一般来说,每一条龙脉(山脉或则河流)过来,到何处结穴是需要山水交媾(也就是阴阳交媾)龙到头止,气聚之处方能结穴成地。而且大的富贵龙穴,在一条龙脉上面也许仅仅只会结一个穴或则少数几个穴位(结地多少是看龙的星体来定的)。更特别的是,就算找到好的穴位,由于元运和年命的关系,找到了还不一定马上就能用,可能还要等上十几年甚至几十年以后才能使用的也不一定。本来少之又少的龙真穴,这样下来的话就更加少了。现在很多福东都不懂得这个道理,以为风水宝地有的是,试问,如果到处都有富贵龙穴的话,那岂不人人富贵了?现实告诉我们,真龙真穴只会越来越少,而且这个是无法再生的,是用一个少一个。
安葬
在中国很多地方的地理师当中并为引起多大的重视。一般的福东在请人相地以后,选个日子做好墓穴,但是在真正安葬先人的时候,却只是把先人的骨灰从火葬场接回来以后直接就送到穴场,并未重新选择日课,这里面就大大的不妥。因为穴为地之灵气所在,何时才能使先人的灵柩正好和穴位的灵气交汇是安葬的关键!也只有这样才能真正起到福及子孙的效果!如果随便下葬的日子为凶杀日课的话,那不管这个穴位有多好,至少在短期内也还是会应不吉出凶之事的。而如果选得吉时安金(就是放骨灰下葬的意思),那效果就绝对不一样了,就象化学反应中的催化剂一样,马上就能调动地灵以发生效应!当然,真正的安葬方法还包括穴位应该挖多深,出现什么兆应之时才安葬下金等等(关于兆应也就是民间传说中所说“头戴铁帽,鲤鱼上树”等等,此为发鸿福之天地吉应),这些也皆为秘密而为外人所不知矣。
如何看阴宅风水的好坏?
阴宅风水好坏,直接影响着一定人的吉凶祸福。做好阴宅风水,是造福百姓的一件大事。因此我们必须掌握阴宅风水的基本操作。
一、选地
选择山地非常重要,选择适合山家的墓地,进行安葬,俗话说:“福人得福地”,好地是祖上积德行善所得,也就是说山家得到一块好地,是他祖上的阴骘。
1、龙脉旺,阴阳龙相缠相绕。
2、砂水秀美,罗城得局。
3、穴位得气,土质良好。
二、安葬
安葬要有一定的规则,安葬不好,立见凶危,山家不太平,地师脸面不光彩,心情不安。
如何安葬:

1、择吉安葬。据山家亡命、子孙命择吉,所择吉日不能与亡命、子孙命刑冲克害,所择吉日,不犯太岁、三煞、重丧、重复等凶日。
2、开挖金井。按开井过程操作(各地方风俗不一),深浅有吉度,金井内力避风、水、蚁、石、根等不良煞气。
三、迁葬
四、修墓
阴宅风水学入门小结:本文大量的篇幅记载了阴宅风水学知识,由于篇幅有限,小编就只写到这里,若想更详细的阴宅风水资料可以登录祥安阁风水网学习。希望上面阴宅风水学入门文章能给大家一个参考。
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系,衣食住行,生老病死都与自然息息相通,必须和谐相处,人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想,“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。“葬”字,形象地说明了这一观念:死后入土,上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到,祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树,“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。
阴宅风水的四个准则
天地辽阔,到处有山有水,到底应在何处立坟安葬呢?阴宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说:(葬都,乘生气也),意思是说立坟安葬,应该是在有生气凝聚的土地上;但是土地中流动的生气无形无象,究竟如何才能找出其凝聚之处呢?
中国传统的风水学,提出(龙真),(穴的)(砂环),(水抱)四个准则来推定土地生气凝聚之处。所谓万变不离其宗,天下山水虽然处处不同,但只要凭着这四个准则来追,是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻,但是诸内必形于外,故此从山脉蜿蜒起伏的形态,可以推知内中是否有生气流动的。
(龙真穴便真,龙假穴便假),龙为穴的根本,故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。
可以这样说,龙是(因),而穴是(果),寻龙是为了占穴,而点穴必须寻龙。
(穴的)一是指找出生气凝聚的结穴正确所在。
生气流动的山脉,并不一定结出生气凝聚的吉穴的,因为山脉结穴之处的形势各有不同,有些是人砂环水抱,关系周密,使生气凝聚不散,结出吉穴,但有些却是(砂飞水走),毫无关系,使生气散遗,自然不会结吉穴。
因此,若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水,看看到底是人砂环水抱,还是砂飞水走。
(砂环)(砂)是指穴地附近的山,穴地的前面及左右两旁有山环抱,可凝聚在该处的生气不致被风吹散,经曰:(气,乘风则散。)故此穴地必须藏风(不受大风吹刮)。而砂环正是藏风的首要条件。
(水抱)(水)是指穴地附近的溪涧,河流甚至海洋,穴地前面若曲水流过,或是有水聚之处,可使地凝聚的生气不会外散,经曰:(气,乘风则散,界为则止。)意思是说生气遇水即结集不产,故此穴前有水环抱是聚气首要条件。
风水学重视(砂环水抱),因为(水抱)可使穴地的生气凝聚结集而(砂环)则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散,两者将为吉穴的条件,故此《葬经》说:(风水之法)得水为上。藏风吹之。
总括来说,找寻吉穴的程序。是首先入山寻龙,在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处,因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。
但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势,倘若是(砂环水抱)。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是(砂飞水走)。即表示该处的生气无法凝聚结集,所以必不会有吉穴藏在其中的。
找到生气凝聚的落脉之处后,仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的,这就是(点穴)的功夫,所谓(差之毫厘,廖以千里),故点穴不可不慎,否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴,这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以(穴的)可说是画龙点晴,整个过程的成败得失全系于此。
阴宅风水原则
当代人越来越重视居住环境,购屋置地之前要选位置,看周边,那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢?尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置,许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢?
依山傍水的原则
依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。凤凰山陵园背靠昌平龙脉,山中溪水如经络一般从陵园两侧流过,注入响潭水库。水是生命之源,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之”(《葬书》)认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。
前朝后靠左右抱的原则
“左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山风水上叫做“砂”。这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。凤凰山陵园背后的靠山,有利于抵挡冬季北来的寒冷,前面的朝山一个个山尖耸立,连绵不绝,犹似很多人立在前面,这种形势在风水上叫做“百官朝立”。朝山与陵园之间,还有一座小山,形似文书案,风水上叫做案山。陵园背靠居庸关长城,靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势,山中来水如一条玉带腰间横缠,远朝近案前面先是文书案,书案前面是百官朝立,所以很多人看到凤凰山陵园都认为把这里做墓地非富即贵,是理想的墓地,堪称墓地的典范。
屈曲蜿蜒的原则
过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑,都体现了这一审美心理。通往凤凰山陵园的道路因山就水,从卫星照片上看,有如北斗七星连在一起,正所谓:山重水复疑无路,柳暗花明凤凰山。
明堂开阔的原则
古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为:地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。
回归自然的原则
现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合
一、人机(计算机)合
一、工作第
一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。凤凰山陵园地处昌平南口居庸关长城脚下,居庸叠翠和响潭水库景畔,得天独厚的自然风光,不但是理想的人生后花园,而且吸引了很多背包客和艺术家来这里采风写生。
上风上水的原则
墓地也讲究“上风上水”,北京上风上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的,这条中轴线北起鼓楼,经过故宫博物院、前门,南至永定门,中心点就是故宫,也称紫禁城。所以,一般地认为昌平区是风水最佳的区域,凤凰山陵园位于昌平西北,坐西北朝东南,居高临下,从卫星照片上看,陵园大门正是按照规划指向京城的中心--紫禁城。
综上所述,风水的意义在于帮助人们择吉避凶,这与办丧事选墓地希望让逝者安息,生者安心的出发点是一致的。至于风水是否会福荫子孙,人旺业兴,则是仁者见仁,智者见智,不过择一块吉壤福地,总不会错的。据说大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭,超级富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和住宅的时候都会参考风水的因素。
中国很多的历史文化遗产与风水是分不开的,北京城就是一座地地道道的风水之城,所以要了解风水,不能不来北京,阳宅不能不看紫禁城,阴宅不能不看十三陵,而公墓的风水,正如上面所述,不能不看位于昌平的凤凰山陵园。2006年11月来自韩国的葬礼文化访问团到北京参观,特地前往北京昌平凤凰山陵园考察风水。
10大破除风水禁忌的解决方法
阳宅风水研究专家卢尚老师说:"风水好,是让你居住的环境加分;而风水不好,只是减分而已。并不是光凭风水一项因素,就会全然改变我们的运势或居住环境。"尽管如此,还是有很多人在做室内装修时,会注重风水上的禁忌。虽然风水的改变不是一瞬间即可看出成效,但是在居家摆设或格局选择上,即使不能加分也不至於减分,所以,居家风水的禁忌不可不知。
禁忌1:出入大门的位置不要正对阳台,这形成了所谓的“穿心”,家中会不易聚财,迭有破财事。
解决方法:作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸,可以屏风取代)。可作阳台窗将阳台阻隔或种植盆栽及爬藤植物,窗帘长时间拉上也是可行的方法。若是阳台正对大门或厨房,可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。
禁忌2:阳台也不可正对厨房,这也是一种"穿心",会使得家中的团聚功能减弱,丈夫易外遇、老婆会红杏出墙,小孩不受回家。
解决方法:作花架种满爬藤植物或放置盆栽,使其内外隔绝;再则可以作阳台音,也是一个阻隔方法。阳台落地门的窗帘尽量拉上或是在阳台和厨房之间的动线上,以不影响居住者行动为原则,作柜子或屏风为遮掩,总之就是不要让阳台直通厨房即可。
禁忌3:长沙发与床不可放在梁的下方,久之,长时间使用长沙发和床的人,身体易多病痛。
解决方法:长沙发和床避免放在梁下方或以装潢手法把梁包起来,使其不显露於外即可。若是长沙发摆放在横梁下,可以天花板的装饰阻断其冲煞的力量。
禁忌4:命中忌水者,家中不可放鱼缸,并非如外界所认知,只要放鱼缸即可聚财。居住者五行喜忌须清楚,有特别忌讳者,家中都应避免。
解决方法:查看万年历中的居住者五行喜忌,家中有禁忌者应避免放置该属性物品。五行喜忌火忌水、水忌土、上忌木、木忌金、金忌火。
禁忌5:阳台遮雨棚的垂檐,不可呈箭形,对常进出阳台者身体不利。
解决方法:不作垂檐,如一定要作垂檐,尽量作弧形而不要作成尖的形状。遮雨棚的垂檐要作成弧形、避免箭形。
禁忌6:炉灶的摆放位署不可以对著後阳台的门或厨房门,这对常在家中用餐者的健康有损。
解决方法:可以在门上装布帘,作为阻隔。
禁忌7:有时室内为展现延伸效果,喜用明镜为装饰,但是卧房最好不要装大面的镜子,会使得存其中作自心者的磁场因反射而紊乱。
解决方法:若一定要装镜子,也以一面墙为宜,不要两面都装,造成反射。或者运用家饰布作成帘子,将其遮掩起来。家中不要任意安装明镜,以免破坏室内磁场。
禁忌8:家中的植栽也要慎选。不要种细长叶片的植物,这样主人易惹口舌纠纷。蕨类和葛藤类的植物最好也不要种,此类植物较阴,若长的茂盛,家中易招惹“不干净”的东西。
解决方法:要选宽阔叶面的、或是生命力强的花卉为宜。家中植栽宜选宽阔叶片的植物,忌选仙人掌类的尖细叶片,易生口舌纠纷。
禁忌9:厕所的位署在居家风水中,是十分重要的,若是将房屋的平面九等分,位於正中那一块为家中"中宫",居家厕所的位置不能在"中宫"上,即所谓的"厕占中宫",对家中的财运与家人身体都不好。
解决方法:若建设公司已将马桶放在中宫位上,试著将洗脸盆和马桶对调,或是长期在浴缸中蓄水,可以改善。
禁忌10:除了建筑内部,建筑外观的修饰也是重要的。有人在屋表弄一些突出物如人头等大型物件,从外表看来好像房屋长瘤。这种意象不好的外装,也是在居家风水中应极力避免的。
解决方法:建筑外观选择平实、方正的,若无特殊需求,不要任意改变房屋外观。屋中的马桶切忌放在房屋的“中宫”位置。

宜家装饰 有用 1

龙脉:“龙”的名称代表山脉的走向,起伏,转折,变化。因此,就像龙一样变化多端,故以“龙”称之。龙脉其实乃为山的脉络,而寻龙首,首先应该寻祖宗,父母的山脉。祖宗山就是山的出处,群山起源之外。父母山就是山脉的入首处。“砂”指周围的山,砂水相依,方是好风水,风水中最强调“藏风聚气”“山环水抱”,这就要求“砂”蓬礡有担当,“水”要萦纡有节度,如此,才能形成藏风纳气的古葬格局。砂也有分别,穴前两侧是“待砂”能挡住恶风,拥抱龙脉的是“卫砂”能抵御外风,增强内气。在穴前环绕相抱的是“迎砂”穴前特立独耸的是“朝砂”风水讲求砂的宏观布局,“砂”的排列要层层叠叠,前后有序,“砂”脚有潺潺流水,方为好砂。古语有三年寻龙,十年点穴的说法。点穴是相地风水中最关键的一环,看过龙脉和明堂后,就要“点穴”。穴位吉地中最突出的那个点,风水学认为,点穴的关键是“综合考虑龙、砂、水的方位后,准确的找出一个点,能使生气进,死气出。点穴先要龙真,看地重在择穴,龙真才能找到真穴。看龙虎明堂,罗城水口是否有威风排场,山水相依多为真,山水相背都为假。点穴还需要考虑气,不能聚气的山最好不要点穴,而穴还与龙脉,土质等相关,要在进行全方位考察后,才能设定它的方位和深浅。阴宅所说的“明堂”是穴前之地,最好是群山聚绕,众水朝贡,才能生气聚合。明堂有内明堂和外明堂之分,也称大小明堂,穴前是小明堂案山是大明堂小明堂若是宽窄适中,方圆合格,无流泉直冲,则为最好。大明堂则不可狭窄,四山环绕而没有空缺,有水萦绕,则为最好。凡大富大贵的墓地的,都兼大小明堂。明堂又有吉格和凶格的区别,周密,朝觐,宽敞等明堂为吉,劫杀,反背,倾倒,矿业等明堂为凶。所谓“水口”,就是在某一地区水流或水流出的地方,水口的范围有大有小,从水入到水出,水所流经的地区就是水口的范围,一般来说,水口范围与富贵或成正比例,我国地势西高东低,通常情况下,入水口多在西北,出水口多在西南。了解水口,就不得不认识“水口砂”既水流去处的两岸山峰,水口如果没有“砂”。容易形成水势直冲的局面,如水口有罗星,华表,悍门,北表,关砂等配列,则为水口砂的贵格。朝和案都是山,离穴近,外形小的称“案”。而离穴远的称“朝”。阴宅风水认为,近案可以使穴前周密,利于聚气,而没有生气涣散的危险,而有朝山则有配对,不会太过于狭窄不通透。所谓“朝案”其实讲求的是封建社会的尊卑排场,一些达官贵人葬在突出的山上,山有案,如玉几,横琴,附庸风雅,山远处有林立的朝山,如臣子,妻妾则愈发显的穴中之人威仪四方。倒杖是有关穴位放棺的准则,它要求安葬顺应星辰脉络,不违背气理,使前后左右合乎天然,能够顺应生气,排除死气。倒杖有很多种,主要有顺杖,逆杖,缩杖,离杖,没杖等。都是讲如何处理穴位于来脉之间的关系。择时是阴宅风水的重要内容及环节,不仅要重视择地而葬,还要重视择时而葬,阴宅风水学认为,择时可补缺地形的缺陷,符合堪舆二字的精髓。堪是天道。舆是地道。天道与地道配合好,则要选好时间。关于,择时的方法很多,内容也很庞杂,都是依据阴阳,八卦,河洛,五行等学说而来,考虑天时地利,以便趋吉避凶,通过择日,可以改变人的命运,使人丁兴旺,财源滚滚。

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专题 家居风水学基础知识

家居风水学基础知识

什么是风水术?风水术又称为堪舆学、相地术、地舆、相宅术、青乌、青囊术、形法等。是中国古代方术重要的组成部份,也是中国传统文化的重要内容。风水术实在就是论述和指导人们选择和处理住宅(阳宅)与坟地(阴宅)的位置、朝向、布局、营建、择日等一系列的主张和学说,是选择栖身环境的一种术数。1、堪舆:堪为天道,舆为隧道。风水一开始就与天文历法、地舆结下了不解之缘,仰观天文,俯察地舆,这是风水术的两大特征。2、相地:是指观察地舆形势。3、青乌:得名于汉代相地家青乌子,又称青乌先生。4、青囊:得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》。但在我国民间,多称为“风水”,而把操此职业者称为“风水先生”,因为风水先生要利用阴阳学说来解释,并且人们以为他们是与阴阳界打交道的人,所以又称这种人为“阴阳先生”。“风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》:葬者,乘气愤也。经曰:气乘风则散,界水则止,聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。故后人尊郭璞为风水开山祖师,而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院(风水门)的宗师,由于传说九天玄女为匡助黄帝击败蚩尤,解救庶民困苦而传授于他玄学术数,其中就包括风水术。风水术中重要的几大元素是:风:空气活动的现象。水:水流。气:地气与空中肉眼看不见的些子之气。另外还有龙、砂、穴、水、坐向等等重要内容。在我国古代有文化的人一般都懂得风水,良多大官贤达甚至精透风水,纵观历史,先秦是风水学的孕育时期;魏晋南北朝,风水学得到传播;宋代是盛行时期,明清是泛滥时期。近代历史中,风水学在旧中国十分盛行,在解放后与文革时期,我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏,但在民间实践中,仍有潜伏的高人与风水学运用的市场。近年来,跟着建筑行业与生态环境学的发展,国际上对风水学的正视,风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力。先贤云:卜筮不精,条于一事;医药不精,害于一人;地舆不精,倾家灭族。可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要。所以,风水术实在是一种传统文化观,一种广泛流传的民俗,一种趋吉避凶的术数,一种有关环境与人的学问,同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看,风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、天然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学。明堂案山明堂就是泉台前众水汇聚,气愤蕴蓄的地方。明堂的后山主星称玄武,前案称朱雀,左边称青龙,右边称白虎,四兽所夹之四水归聚处为明堂,明堂要洁净天然,环境优雅。“明堂如掌心,家富斗量金。”“明堂如锅底,富朱紫难比”明堂讲究完整屈曲,回环,高低分明,四面平稳,中间低窝,平净而周围高,这是吉的明堂。假如明堂中有坑窟,乱石林立,周围山崩缺,山脚射堂,属不吉之象。案山与朝山比较起来,泉台前近矮的小山,看去好象与眉头差未几高,并且好像伸手摸得着的几案似的山叫案山,眼前有案值千金,远喜齐眉近应心,案山最喜是三台,玉几横琴最壮美,笔架眠弓并席帽,凤凰池上锦衣回。有的案山如天马,书台,金箱,玉印等外形。案山要端庄方正,浑园灵巧,奇丽色泽。朝山:点穴先识朝,朝山者,指穴前之山,远而高者等于。朝山对我有情,像宾客拜见主人,臣子进见皇上一样,叩拜有礼有情。大凡朝山近者,宜开面有情,高低合度,奇丽端庄,浑园饱满,朝山重叠,宾主互应,有情向穴。点穴诀窍点穴:就是父母山下结穴之处,此为千里来龙止息之处,龙脉气愤凝结之点。既有天生之龙,必有天生之穴,龙真穴亦真,凡真穴者,砂水尽皆有情。凡真龙和正穴,心有潮源水合聚,山随水曲抱湾湾.有穴分明在此间,水流九曲十八湾,玉带缠身来,大地在此间。穴位后面左右的山成星体,如屏如帐,如华盖,三合,玉枕,鼓旗等,穴位长短常贵的。1、五星点穴:认准金星,木星,水星,火星,土星.2、金星:凡山形光园者,其形在高山为钟釜,在平岗为珠盘,在平洋如薄饼,以头园色泽肥润者为上。3、木星:山形直耸者为木星。4、水星:山形曲动者如海浪飞跃起伏交加,水星结穴,主智巧智慧,度量宏大。5、火星:形体尖利者,山顶像火焰的尖头。6、土星:凡是形方正,高大端厚者,竖立方正如屏风,如牛背者,在高山加仓如库.雄厚端正,在平岗如几如圭,稳重独立,在平洋如印如盒,平齐方厚。阴宅风水,有山有水,富贵双全,俗话说:“山管人丁、水管财。”千山万水总有情。

风水基础知识(最全面讲解)

风水基础知识(最全面讲解)

风水其实就是一种玄术,它在我们中华民族有着非常悠久的历史。风水指的是一种自然界的力量,它指的是一种临场校察地理的方法,从古时候开始人们就非常相信这风水的说法。不论是做什么,尤其是建造房屋更是讲究风水。在我们建造房屋时研究风水,是为了找到合适的选址、坐相等等。但是对于风水学也有很多人还是不了解的,接下来小编就为大家带来最全面的风水基础知识讲解。简介风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫做堪舆。风水是自然界的力量,是宇宙的大磁场能量。风就是元气和场能,水就是流动和变化。风水本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,它是一种研究环境与宇宙规律的哲学,人既然是自然的一部分,自然也是人的一部分,达到“天人合一”的境界是再平常不过的了。相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,为选择合适的地方的一门学问。基础知识说道风水,必然要跟八卦联系起来,因为你们看到日常生活那些风水师吗,他们给人家测风水,手里总是拿着罗盘,罗盘里密密麻麻的写着什么东、南、西、北、东北、东南、西北、西南啊,什么乾、坤、震、兑、坎、离、艮、巽等等。其实这些就是八卦,什么叫做八卦?八卦是指四正位、四偏位,即东、南、西、北、东北、东南、西北、西南这八个方位。八卦又把把八个方位类象为卦象,乾、坤、震、兑、坎、离、艮、巽。这八个卦象包括地理方位、六亲代表、人事类象等,都是从这里体现的,所以学习风水必须死记这八个卦象所代表的类象,这就是基础知识。以上就是小编为大家带来的关于风水基础知识的详细讲解了,看过之后相信大家对于风水学也有了一定的了解。其实风水学也是一门很深的学问,小编给大家带来的还仅仅是最浅层面的基础知识,还要更深入的了解的话大家也可以上网搜索。虽然风水是一种玄术,也可以说是一种迷信的说法,但是我们不能全信,也不可不信。所以大家在建造房屋以及屋内摆设的时候还是要请风水大师来查看一下。

空调基础知识大全

空调基础知识大全

空调,相信大家肯定都不陌生吧,它是一种在我们生活中非常常见的设备。它是主要作用就是帮助我们调节室内的温度。也就可以让我们更加安心的工作或者是学习。当我们购买了空调之后,除了需要安装空调之外,还有很多的基础知识都是需要我们了解的。下面详细介绍一下空调的基础知识大全,希望大家看完之后有所收获。空调基础知识大全1.温度制冷技术中需要测量温度的地方很多,测量温度的标尺称为温标。常用的温标有两种,即华氏(℉)和摄氏(℃)。华氏与摄氏的换算关系为:(℃)=5/9(℉-32);(℉)=9/5℃+32。除上述两种温标之外,在热工学上还采用绝对温度的表示法,以绝对零度为起点划分的温标称为绝对温标(K)。在温度计的温包上所扎湿纱布后的读数为湿球温度,而未包纱布处于干球状态时的读数为干球温度。饱和空气时湿球温度等于干球温度。非饱和空气时湿球温度(t1)总是低于干球温度(t),两者之间的差值干球温度差,其差值的大小反映空气湿度的大小,即差值愈大空气愈干燥,反之亦然。2.湿度空气中水蒸气的含量通常用含湿量、相对湿度和绝对湿度来表示。含湿量是湿空气中水蒸气质量(g)与干空气质量(kg)之比值,单位:g/kg。它较确切地表达了空气中实际含有的水蒸气量。3.热量热量是能量的一种形式,是表示物体吸热或放热多少的物理量。热量的单位通常用卡(cal)或千卡也叫大卡(kcal)表示。1kcal即1kg纯水升高或降低1℃所吸收或放出的热量。在国际单位制(SI)中,热量经常用焦耳(J)表示。单位量的物体温度升高或降低1℃所吸收或放出的热量,通常用符号℃表示,单位是kcal/kg•℃。4.物质的三相点固相、液相和气相处于平衡共存在的状态点,即为三相点。各种物质具有一定的三相点参数,这是由其物质性质所决定的。空调基础知识包含的范围非常广泛,本文只是介绍了部分的知识,大家要是想要了解更多的话,可以到网上找寻相关的资料。当我们在使用空调的时候需要对温度进行调节。一般来说,温度最好是在二十六摄氏度。这个是比较适合我们生活的温度。另外,小编想要提醒大家的是,虽然说空调为我们带来了很多便利。但是长时间的待在空调房中间对身体是有害的。大家要特别注意哦。

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