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华斌斌

懂的亲说说汉族室内布局是怎么样的

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你好,汉族室内布局特点:中轴对称:为了表现君权受命于天和以皇权为核心的等级观念,宫殿建筑采取严格的中轴对称的布局方式。中轴线上的建筑高大华丽,轴线两侧的建筑低小简单。这种明显的反差,体现了皇权的至高无上;中轴线纵长深远,更显示了帝王宫殿的尊严华贵。
左祖右社:中国的礼制思想,有一个重要内容,则是崇敬祖先、提倡孝道;祭祀土地神和粮食神。有土地才有粮食,“民以食为天”、“有粮则安,无粮则乱”,风调雨顺,国泰民安这是人所共知的天经地义。左祖右社,则体现这些观念。根据《周礼·春官·小宗伯》记载,“建国之神位,右社稷,左宗庙”。帝王宫室建立时,基本遵循左祖右社的原则。宗庙的空间位置应当在整个王城的东或东南部,社稷坛的空间位置则在西或西南部,这种做法一直沿袭下来。所谓“左祖”,是在宫殿左前方设祖庙,祖庙是帝王祭把祖先的地方,因为是天子的祖庙,故称太庙;所谓“右社”,是在宫殿右前方设社稷坛,社为土地,稷为粮食,社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方。
前朝后寝:前朝,是帝王上朝理政、举行大典的地方,因位于整个建筑群的前部,称“前朝”。后寝是帝王、妃子及其子女生活起居的地方,因位于建筑群的后部,称“后寝”。
三朝五门:根据帝王朝事活动内容的不同,分别在不同规模的殿堂内举行。自古就确立了三种朝事活动的殿堂,名为“三朝制”。所谓“三朝”是指大朝、内朝、外朝。与三朝相对应的建筑,是奉天殿(太和殿)、华盖殿(中和殿)、谨身殿(保和殿)。“五门制”,是在举行大型朝事活动的宫殿庭院前,沿中轴线以五道门及辅助建筑构成四座庭院,作为大朝宫殿前的前导空间,这五道门由内向外以此为朝门(奉天门或太和门)、宫门(午门)、宫城前导门(端门)、皇城门(天安门)、皇城前导门(大清门)。与一般建筑相比,宫殿建筑对传统礼制的象征与标识作用表现得更为明显和突出,中央集权的政治制度,森严的等级观念,其中更贯彻了阴阳五行、天人合一的思想以及对宗法理念的信仰。因而,宫殿建筑往往成为传统礼制的一种象征和标志。

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汉式建筑是指;除民居外,有宫殿、坛庙、官署、佛寺、道观、桥梁、牌楼。园林等。汉族建筑布局的特点一般是平而向纵深发展,分上房下房、正房侧房、内院外院,楼最高不过二层,往往形成左右严格对称,庭院与建筑物融为一体,封闭独立的住宅建筑群汉族建筑独树一帜,有重大成就的是古典园林建筑。汉族居房建筑的民族形式为斗拱挑檐的木结构,俗称“大屋顶”。这种民族形式的住房建筑,最早萌芽于半坡遗址草泥木柱网结构和河姆渡遗址干栏式榫卯结构的房屋。
历史沿革
西汉时形成了以“秦砖汉瓦”和木结构的完整的建筑结构体系,史称之为“土木之功”。这种斗拱既起支撑的力学作用,又有装饰的艺术效果,体现了汉族住房建筑浓厚的民族风格。在历史发展中,这种大屋顶的民族形式又分成琉璃瓦、雕梁画栋的宫殿形式和青砖黑瓦、朴素简易的民居形式。
现在,城市虽出现不少高层住房建筑,但重要的建筑物往往采用汉族传统的民族建筑形式,如北京的十大建筑就保留了浓厚的民族风格。新的建筑材料虽已出现和普遍使用,但大量的、基本的还是“秦砖汉瓦”的砖木结构或泥木结构的房屋。
汉族民居建筑
汉族由于分布地区广大,其传统住房因地区不同而有不同的样式。居住在华北平原的汉族,其传统住住房多为砖木结构的平房,院落多为四合院式,以北京四合院为代表;居住在东北的汉族,其传统住房与华北基本相似,区别在墙壁和屋顶,那里的住房一般都很厚实,主要是为了保暖;居住在陕北的汉族,则根据黄土高原土层厚实、地下水位低的特点挖窑洞为住房,窑洞不仅冬暖夏凉,而且不占耕地面积;居住在南方的汉族,其传统住房以木建房为主,讲究飞檐重阁和律卯结构。由于南方各地习俗和自然条件不同,在住房建筑布局上也有差异。如丘陵山地的楼房依山而建,江浙水乡则注重前街后河,福建的土楼庞大而美观,苏州的楼阁小巧而秀丽。四合院是以正房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的传统住宅的统称。四合院在中国民居中历史最悠久,分布最广泛,是汉族民居形式的典型。其历史已有三千多年,西周时,形式就已初具规模。山西、陕西、北京、河北的四合院最具代表性。在北京城大大小小的胡同中,坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的院落式住宅,这就是四合院。无论南方还是北方的汉族,其传统民居的共同特点都是坐北朝南,注重内采光;以木梁承重,以砖、石、土砌护墙;以堂屋为中心,以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。
桥梁建筑
汉族建桥有悠久的历史与高超的技术。所建桥梁依结构区分,有梁式桥、拱桥、绳桥。梁式桥于水上架梁作桥,有木桥、石桥、木石混合桥、铁柱桥、浮柱桥、浮桥(连舟铺板,以舟代桥柱或桥墩)、飞桥(从两岸拖梁至于河中心,以横梁或板联接相承)等型制。这一类桥两侧大都设有钩栏,桥上或建亭,或作桥屋,形如阁道,还有在桥上建楼的,例如杭州于南宋时修建的丰乐桥。拱桥以石券作拱修造,最着名的石拱桥是隋代李春造的“赵州桥”,历1300余年,今仍完好可行。绳桥是用竹索或铁索悬于河上作桥,如明代朱家民所建的贵州盘江桥。

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汉族建筑布局的特点一般是平而向纵深发展,分上房下房、正房侧房、内院外院,楼最高不过二层,往往形成左右严格对称,庭院与建筑物融为一体,封闭独立的住宅建筑群汉族建筑独树一帜,有重大成就的是古典园林建筑。

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家居风水室内布艺要如何布局?

家居风水室内布艺要如何布局?

导语:我们都知道室内是以人为主的环境,那么室内风水要如何布局呢,接下来土巴兔小编从室内织物、布艺来向大家揭秘!室内织物主要包括地毯、窗帘、沙发套、沙发巾、桌毯、条毯、罩毯、台布、床单、网灯罩、靠垫、壁毯,此外还包括顶织物、壁织物、屏织物、织物灯工具袋、织物信插、人工植物插花、织物吊盆等,品种繁多。室内环境是以人为主体,因人而存在的。因此,织物配饰应服从整体环境的要求,不同的室内建筑风格和不同功能的居室对织物的配饰都有不同的要求。室内设计的各个方面均应融为一个整体。由于织物在室内的覆盖面积大,所以能对室内的气氛、格调、意境等到起等很大作用。织物具有柔软特性,触感舒适,所以又能相当有效验收细节地增加舒适感。室内空间只有通过家具和其他设备,才能赋予其真正的使用价值,而织物(如沙发面料、靠垫等)装修材料则增添了人们使用家具时和日常生活中的舒适感。例如,地毯给人们提供了一个富弹性、防寒、防潮、减少噪声的地面;窗帘可以调节温度和光线、隔声和遮挡视线;配饰覆盖物可以防尘和减少磨损;屏风、帷幔等可以挡风和形成私密空间;墙面和顶棚采用织物可以改善室内音响效果。一般说来,居室内如果没有织物,那将是一个冰冷、生硬、呆板的环境。织物配饰的设计与选用要根据功能区来选择,无论题材、构思、构图或色彩、图案、质地,都必须服从不同功能要求的居室。如运动、娱乐的房间,其织物配饰应多采用曲线为构成要素,造成一种活泼、跳动的气氛,使之具有轻快感、音乐感和流动感。因而不同功能的居室应采用不同的织物来装饰。很多人喜欢在沙发范围内摆放一块华丽缤纷的大地毯,既可增添美感,闷时义可突出沙发在客厅中的主导地位。从风水角度来说,沙发前的一块地毯,其重要性便有如屋前的一块青草地,亦有如宅前用以纳气的明堂,不可或缺。地毯颜色宜缤纷忌单调:因为不同的人有不同的审美意识,所以有些人喜欢色彩缤纷的地毯,但也有些人却喜欢较素雅的地毯。但若从风水角度来看,还是选用色彩缤纷的地毯为宜。因为色彩太单调的地毯。非但会令客厅黯然失色,而且亦难以发挥生旺的效应。因此。客厅沙发前的地毯宜以红色或金黄色作为主色。地毯图案寓意宜吉祥:地毯上的图案千变万化,题材包罗万有,有些足以动物为主,有些是以人物为主,有些是以风景为主,有些则纯粹以图案构成。花多眼乱,到底如何作出抉择呢?其实万变不离其宗,只要记着务必选取寓意吉祥的图案便可以。那些构图和谐,色彩鲜艳明快的地毯,令人喜气洋洋,赏心悦目,使用这类地毯便是佳选.

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