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干支五行的自然属性
1、干支五行自然属性的定义
什么是干支的自然属性?干支自然属性是针对四柱命理体系中社会属性十神体系建立前而言的,即干支的五行属性。所谓五行,就是金、木、水、火、土。乾卦的“天行健”这个“行”是代表运动的意思,就是“动能”,宇宙间物质最大的互相关系,就在这个动能。这个“动能”有五种,以金、木、水、火、土作代表。也和卦一样,是种传统符号,不要看成了五行就是五种物质。五行:金、木、水、火、土,就是现代的地球文化,地球外面的五星,对我们的关系很大,现在先解释这五个字。
金,凡是坚固、凝固的都是金,上古时对于物质世界中有坚固性能的,以金字作代表。 木,代表了树木,代表了草,代表了生命中生的功能和根源。木就代表了生发的生命功能。水,代表了流动性,周流不息的作用。火,代表了热能。土,代表了地球的本身。
所以称它们为五行,是因为这五种东西,互相在变化,这个物质世界的这五种物理,互相在影响、变化,这种变化,名叫生、克。从某种意义上讲,天干就是五行的法则,意思是说:“在这个太阳系中,地球和外面的星球,彼此干扰的作用。”用木、火、土、金、水来代表,说明相生相克的道理。但人类文化进步了,这个五行的生克法则不够用,因此我们的祖先,发现了五行的双重作用,天体在物理世界中,又用了十个字的符号,为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土。 东方或木,都是一个方位或一个动能,为什么要用甲和乙两个符号来代表?甲木是代表生长的原素,乙木是成形了的代表,换言之甲木是代表生发的物理,乙木是代表成形的物质。丙与丁亦是如此,丙是代表火的原素,丁是代表成形的火。戊己、庚辛、壬癸都是如此。而这中间又分阴阳,如甲木为阳木,乙木为阴木,丙为阳火,丁为阴火,庚为阳金,辛为阴金,壬为阳水,癸为阴水,戊为阳土,己为阴土。如果把这套东西融会贯通起来,就可以发现它并不是迷信,而是科学,至少是古代的中国科学。
天干有十个,就是五行的两极之道,亦即是五行的阴阳变化。而支是六位数,是阴阳之道产生变化而成十二位。 实际上地支是什么呢?据南怀瑾先生《易经杂说》中讲:是天文上黄道十二宫的代名。所谓宫”,就是部位;所谓“黄道”,就是太阳从东边起来,向西方落下,所绕的一圈,名为黄道面。这种黄道面,每一个月都不同。如我们晚上看天象,每一个星座,从东方出来,共有二十八星宿(天文的知识,在上古时我们中国最发达),而这二十八宿,在黄道面上,每个月的部位也都不同;于是依据这个现象,抽象地归纳为十二个部位,用十二个字来表示,也代表十二个月。
天干与地支配起来,便可以代表太阳系统这个天体和地球产生万有的变化;其中以气象的变化是最大的,也最显著,容易见到。万有的变化,各有不同,于是用干支配合,而且是天干的阳配地支的阳,天干的阴配地支的阴,阳配阳,阴配阴,依照次序轮流配合,完全相互配合,六十相配成一周期,名为六十花甲。周易是通过宇宙时空运行的规律来“比拟”人事的,既“推天道明人事”,能对宇宙根本要素中点、线、面、立体、物质、时间做数字的推导,也能对人类心性如:灵性、理智、智慧、感情等只能做“比拟”的提高数性的研究分析,所以对天干地支的属性及作用规律必须全面的理解。
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问天干地支五行是什么?
答月柱,就是用干支表示宝宝出生年月所处的节令(注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准)。
问请问天干地支属性有什么五行属性?
答五行与干支 天干金:庚、辛 地支金:申、酉 天干木:甲、乙 地支木:寅、卯 天干水:壬、癸 地支水:子、亥 天干火:丙、丁 地支火:巳、午 天干土:戊、己
问阴阳五行天干地支指的是什么东西呢?
答天干地支的五行生克 五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 五行生克制化宜
问解释下天干地支的五行属性是啥?
答你好,五行与干支 天干金:庚、辛 地支金:申、酉 天干木:甲、乙 地支木:寅、卯 天干水:壬、癸 地支水:子、亥 天干火:丙、丁 地支火:巳、午 天干土:戊
天干地支的五行属性介绍
早在远古时代,许多古代人民就将天干与地支当做成一种特殊的载体。天干属于“天之道”,而地支所代表的含义则为“地之道”,由此可以得知,天与地相辅相成,相互引导。早在千年前人们就认为,无论是天道还是地道,它们都引领着人道主义,天干地支还可以代表人们一生的事物时运。古代人们信奉天干地支,那么,五行在天干地支里面又代表着什么属性呢?属性阴阳五行是中国古代的一种哲学概念,是古人认识自然的一种朴素的唯物观,既然世界万物都有阴阳五行,那么天干地支的阴阳属性也不能例外:十大天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干阴阳:甲、丙、戊、庚、壬为阳干;乙、丁、己、辛、癸称为阴干。十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支阴阳:子、寅、辰、午、申、戌属阳;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。含义天干地支虽然都有相同的阴阳五行,但具体表征的含义不尽相同:甲为阳木,森林之木,栋梁之材,乙为阴木,花卉之木,盘曲小草;丙为阳火,炎炎赫赫,太阳之火,丁为阴火,银河星光,灯盏之火;戊为阳土,城垣堤岸,大地之土,己为阴土,田地山园,可耕之土;庚为阳金,刚健肃杀,斧钺之金,辛为阴金,珍宝珠玉,首饰之金;壬为阳水,江河湖泊,大海之水,癸为阴水,小溪井泉,雨露之水。地支与五行的关系子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。辰(龙)、戌(犬)属阳土,中央;丑(牛)、未(羊)属阴土,中央。天干与五行的关系甲为栋梁之木,乙为花果之木,甲乙东方木。丙为太阳之火,丁为灯烛之火,丙丁南方火。戊为城墙之土,己为田园之土,戊己中央土。庚为斧钺之金,辛为首饰之金,庚辛西方金。壬为江河之水,癸为雨露之水,壬癸北方水。五行与生肖的关系清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:“子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。卯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故卯属兔。辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。羊啮未时之草而茁,故未属羊。申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。月出之时,月本坎体,中含金鸡之精,故本属鸡。戌时,戌”就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿,就没法磨碎食物,就意味着饿死故戌属狗。亥时,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。”对于现代人来而言,无论是天干地支还是五行,它的含义都是极为难以理解的,因此有许多人对它保持着敬畏的态度。古人的思想与现代人不同,现代人多将天干地支认为成一种时间记载工具,而中华民族远古居民早已经学会如何运用天干地支计算方法,能够推算出各个时间,与此同时还能够使用五行来推算出各种时运。从表面现象来看,天干地支与五行还是非常神奇的。
12地支五行属性
导语:如今我们计算时间,都是用时分秒这样的一些计量单位,直接使用数字就可以计时,但是,亲们知道在古代,我们的祖先是如何计时的吗?其实,国代也有他们自己的记录时间的符号,被称为十二地支。这十二地支也跟十二生肖相对应。我们最熟悉的,大概就是午时三刻了,这个午,便是十二地支中的一个,下面,大家就来跟小编详细的了解一下十二地支吧!十二地支(古人用以记录时间的符号)十二地支又称十二支。是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了中国古代汉民族的传统历法纪年。在中国民间民俗学上认为天干对应一些预兆。中国古代拿它和天干相配,用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序,如子时、丑时等。读音子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支五行属性十二地支配属五行与天干有类似意义。寅、卯月为春季的正、二月,正是东方风木之气当令之时,故寅、卯在五行同属木。巳、午月为夏季四、五月,正当南方火热之气当令,故巳、午在五行同属火。申、酉月为秋季的七八月,正是西方燥金之气当令,故申、酉在五行同属金。亥、子月为冬季的十、十一月,正当北方寒水之气当令,故亥、子在五行同属水。辰、未、戌、丑分居春夏秋冬四个季月,都是中央湿土之气寄于四时月份,故辰、未、戌、丑五行同属土。具体讲,即在春三月(辰)夏六月(未)秋九月(戌)冬十二月(丑)的四个月的立春、立夏、立秋、立冬节气前的十八天,都是中央土寄王之时。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支的五行属性:亥子属水,寅卯属木,巳午属火,申酉属金,辰戌丑未属土。好啦,以上的内容就是小编为大家编辑整理的有关于十二地支的一些介绍以及十二地支各属于哪五行之中的一些相关的内容了,小编相信大家对于这些有关于十二地支的一些知识也一定都有了一些了解了吧!其实,我们有的时候说的生辰八字,也跟十二地支是有一些关系的,就是把出生时刻都给更换成为了十二地支这种计时单位。并且,生辰八字可是不可以随便透漏的,大家要记住啊!
什么是天干地支,阴阳八卦尽在掌握
生活中我们常给一些东西临时命名为“甲乙丙丁”,甚至有些老师在给学生打分时也习惯用“甲乙丙丁”来做等级区分,既然它那么常见,你知不知道其实它们都是来自天干地支的呢?其实要追溯起天干地支,那要回到很久很久之前,这算是我们泱泱大国人民智慧的一个集中体现,远在很久之前人们就用这个开始计算时间,是非常有效的一个方法。发源介绍:天干地支的发源是在公元前2697年的时候,在中华的始祖黄帝建立国度时,命令大挠氏观察天地之气机,研究五行(金木水火土),最开始有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十大天干,以及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二大地支,两厢配合,成为了六十甲子用来纪历的符号。在我国历法里,是根据月球围绕地球转一周的时间(29.5306天)记为一个月,根据地球围绕太阳转一周的时间(365.2419天)记为一年,为了让一年的平均天数和回归年的天数相符合,于是设置了闰月。根据记载来看,西元前6世纪的中国就开始用十九年七闰月的方法来协调阴历和阳历了。天干地支究竟是什么?天干地支的简称叫做干支,是中国古代夏朝的日历中用来编排年号和日期使用的。历法使用天干、地支编排年号和日期,天干总共有十个字,所以又叫做「十干」,它的排列顺序是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支总共有十二个字,它的排列顺序是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。这其中甲、丙、戊、庚、壬是阳干,乙、丁、己、辛、癸是阴干。子、寅、辰、午、申、戌是阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥是阴支。用一个干与一个地支进行相配,然后排列起来,天干在前面,地支在后面,天干从甲起,地支从子起,阳干对应着阳支,阴干对应着阴支(阳干不相配阴支,阴干不相配阳支)能够得出六十年一个周期的甲子回圈。叫做“六十甲子”抑或”花甲子”。中国人名以前就是用这个来计算时间的。以上知识是否能够帮助到你呢?虽然看起来有点复杂,但其实认真看看确实能够使我们受益匪浅的。天干地支可以说是一个古老的名族文化,现在我们很多的知识都是从其延伸过来的,如果想要做与时间相关的历史研究,这是非常不错的一个选择。当然,要想搞清楚也不是这么简单,每个分支都有不同的意思,主要是看你是想浅尝辄止还是如何!
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